Kirish

Oxirgi faoliyat

# TO‘LIQ NOMI HAVOLA
1021 Yusupova Gulchekhra. (2025). WAYS TO GREET IN KOREAN CONSIDERING FORMS OF EXPRESSION AND COMMUNICATION RULES. XORIJIY TILLARINI OʻQITISHDA INNOVATSION YONDASHUVLAR NAZARIYANING AMALIYOTGA TATBIQI. 734-739 open
Tezis
1022 Юсупова Гулчехра Алишеровна. (2024). СОЦИОЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД В ИССЛЕДОВАНИИ ЕДИНИЦ РЕЧЕВОГО ЭТИКЕТА В КОРЕЙСКОМ И УЗБЕКСКОМ ЯЗЫКАХ. "ЖАСАНДЫ ИНТЕЛЛЕКТ ДӘУІРІНДЕГІ ОРТАЛЫҚ АЗИЯДАҒЫ КОРЕЙТАНУДЫҢ РӨЛІ МЕН БОЛАШАҒЫ. 12-soni. 75-79 open
Tezis
1023 Yusupova Gulchexra Alisherovna. (2024). KOREYS TILSHUNOSLIGIDA NUTQIY ETIKET MASALALARI. Ilm sarchashmalari. 12/2-son. 36-40 open
OAK (mahalliy)
1024 Jumaniyazov Mansur. (2024). “KIFAYATU-N-NAHV FI ILMI-L-E’RĀB” ASARIDA FE’LLAR TALQINI. «SHARQ TILLARI TADQIQI VA TA’LIMI MUAMMOLARI» Respublika ilmiy-amaliy anjuman. SHARQ TILLARI TADQIQI. 24-33 open
Maqola
1025 Jumaniyazov Mansur. (2024). «Kifayatu-N-Nahv Fi Ilmi-L-E’rāb» Asarida Muallif Nazariy Qarashlarining Dalillanish Prinsiplari. Miasto Przyszłości Kielce 2024. Vol. 54 (2024): Miasto Przyszłości. 85-93. https://miastoprzyszlosci.com.pl/index.php/mp/index/?&utm_medium=researchbib open
Maqola
Ochish
1026 Juamaniyazov Mansur. (2024). «Kifayatu-n-nahv fi ilmi-l-e’rāb» va «Al-Unmuzaj» asarining qiyosiy tadqiqi. SHARQSHUNOSLIK ÂÎÑÒÎÊÎÂÅÄÅÍÈÅ ORIENTAL STUDIES. № 3, 2024. 65-74 open
OAK (mahalliy)
1027 Vaqqosova M., Begmatova B.. (2024). ABDURAHMON JOMIYNING “FAVOIDUZ ZIYOIYYA” (“SHARXI MULLO”) ASARI HAQIDA.. The multidisciplinary journal of science and technology. VOLUME-5, ISSUE-2. 545-548 open
Maqola
1028 Begmatova B.. (2025). TRANSLATION IN AN AUDIOVISUAL CONTEXT: CULTURAL WORDS AND THEIR ADAPTATION. INTERNATIONAL JOURNAL OF ARTIFICIAL INTELLIGENCE. volume 05, issue 04. 125-128 open
Maqola
1029 Begmatova B., Qurbonov S.. (2024). ИСЛОМ ҲУҚУҚИ (ФИҚҲ)ГА ОИД ТЕРМИНЛАР ВА УЛАРНИ ТАРЖИМА ҚИЛИШ МАСАЛАСИ. VIII TARJIMASHUNOSLAR FORUMI. 278-283 open
Tezis
1030 Zaynutdinova Sh. (2025). The descriptive function of epithet, simle and hyperbole in fairy tales. Develpment of pedagogical technologies in modern sciences. 184-187. https://zenodo.org/records/15515429 open
Tezis
Ochish
1031 Begmatova B.. (2025). AUDIOVIZUAL KONTEKSTDAGI TARJIMA: MADANIY SO‘ZLAR VA ULARNING MOSLASHUVI. Ilm-fan xabarnomasi. Volume 7, issue 1. 91-95 open
OAK (mahalliy)
1032 Begmatova B, Sulaymonov H.. (2025). QAZVINIYNING “TALXISUL MIFTAH” ASARIDA MAONIY ILMINING YORITILISHI. ORIENTAL JOURNAL OF PHILOLOGY. 5-jild, 3-son. 763-769 open
OAK (mahalliy)
1033 Zaynutdinova Sh. (2025). Sources of arabiyan fairy tales analysis. International journal of artifical intelligence. 266-269 open
Maqola
1034 Abduganiyeva Nasiba. (2025). Индонезийская волшебная сказка и ее национальные особенности. Tanqidiy nazar, tahliliy tafakkur va innovatsion g‘oyalar. Vol. 1 No. 9. 57-60. https://phoenixpublication.net/index.php/TANQ/article/view/3770 open
Maqola
Ochish
1035 Begmatova B., Zayniddin Hanifa. (2025). BALOG‘AT ILMIDA SO‘ROQ GAPLARNING IKKILAMCHI MA’NOLARI. ORIENTAL JOURNAL OF PHILOLOGY. 5-jild, 3-son. 755-762 open
OAK (mahalliy)
1036 Zaynutdinova Sh. (2025). Arab matbuoti tarjimasining ayrim xususiyatlari xususida. Oriental Jourrnal of Philology. 426-430 open
OAK (mahalliy)
1037 Begmatova B., Vaqqosova M.. (2025). ARAB TILI GRAMMATIKASIDA TUSHUM KELISHIGI (ABDURAHMON JOMIYNING “FAVOIDUZ ZIYOIYYA” ASARI MISOLIDA). ORIENTAL JOURNAL OF PHILOLOGY. 5-jild, 3-son. 748-754 open
OAK (mahalliy)
1038 Зайнутдинова Ш. (2025). Араб эртакларининг манбалари. Илм-фан хабарномаси. 2. 482-486 open
OAK (mahalliy)
1039 Abduganieva Nasibakhon Azizovna. (2024). СКАЗКИ ИНДОНЕЗИИ И ИХ ФОРМУЛОСТЬ. Sharqshunoslik. 4-son. 12-22 open
OAK (mahalliy)
1040 (2024). Arab siyosiy matnlaridagi faol fe'llar open
Tezis

Statistika

322
Nashrlar
1409
Maqolalar
23
Patentlar
120
Loyihalar

Texnik yordam va qo‘llab-quvvatlash uchun info@tsuos.uz elektron pochtasiga xabar yuborishingiz yoki +998 71 233 34 24 telefon raqami orqali murojaat qilishingiz mumkin.

Texnik yordam va qo‘llab-quvvatlash Axborot texnologiyalari markazi xodimlari tomonidan amalga oshiriladi.